تونس
سيدي بوسعيد: قرية تونسية على حافة الجرف مطلية بالأزرق والأبيض
تطفو سيدي بوسعيد فوق خليج تونس كحلم مرسوم بلونين — الأبيض اللامع لجدرانها المطلية بالجير والأزرق الكوبالت المشبع لكل باب وإطار نافذة وشرفة من الحديد المطاوع. تقع هذه القرية على حافة جرف مطل على أنقاض قرطاج القديمة، وقد أسرت الفنانين والكتّاب والمسافرين منذ أوائل القرن العشرين، عندما أسس البارون رودولف ديرلانجر قصره هنا وأقنع السلطات الاستعمارية الفرنسية بسن لوائح تحافظ على نظام الألوان الأزرق والأبيض للقرية. وبعد قرن من الزمان، لا تزال هذه اللوائح سارية، تحافظ عليها الآن السلطات الثقافية التونسية، وتبقى سيدي بوسعيد واحدة من أكثر القرى تصويرًا في البحر الأبيض المتوسط — والأكثر أجواءً أصالة.
تأخذ القرية اسمها من القديس الصوفي من القرن الثالث عشر، أبو سعيد بن خلف بن يحيى التميمي الباجي، الذي تتوج زاويته - وهي ضريح ونزل ديني - أعلى نقطة في الرأس. يرتبط القديس بالموقع منذ قرون قبل ظهور القرية الحالية، ولا تزال الأجواء الروحية التي جذبت ملاذه الأصلي قائمة في الأزقة الهادئة بعيدًا عن الشارع السياحي الرئيسي. لغة العمارة في سيدي بوسعيد تجمع بين التقاليد الأندلسية والعثمانية والمحلية في شمال إفريقيا، لتخلق أسلوبًا لا يمكن إنكاره أنه تونسي ولكنه يتناغم مع اللهجة المتوسطية الأوسع. تخلق شاشات المشربية - وهي أقفاص نوافذ خشبية بارزة توفر الخصوصية بينما تسمح بدخول الضوء والهواء - أنماط ظل معقدة على الجدران البيضاء، بينما تعكس الأبواب الخشبية الثقيلة المثقوبة بمسامير حديدية سوداء تراثًا أندلسيًا جلبه اللاجئون المسلمون واليهود الذين تم طردهم من إسبانيا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
تشكل الإرث الفني في سيدي بوسعيد فصلًا مهمًا في تاريخ الفن الحديث. الزيارة الشهيرة لبول كلي في عام 1914، حيث أعلن "اللون يمتلكني... اللون وأنا واحد"، أنتجت أعمالًا مائية ساعدت في تحرير الرسم الأوروبي من القيود التمثيلية. كما أن أوغست ماكي، الذي رافق كلي، أنشأ أعمالًا ذات أهمية مشابهة. قضى سيمون دي بوفوار، وأندريه جيد، وميشيل فوكو، وغوستاف فلوبير بعض الوقت هنا، مستقطبين بمزيج من الجمال، والحرية الفكرية، والإحساس - الذي ليس وهميًا تمامًا - بأن سيدي بوسعيد موجودة قليلاً خارج الزمن العادي. قصر النجمة الزهراء، تحفة بارون ديرلانجر، يعمل الآن كمركز للموسيقى العربية والمتوسطية، حيث تحتوي غرفه المزينة بشكل رائع على مجموعة من الآلات التقليدية وتستضيف حفلات موسيقية تملأ الهواء المسائي المعطر بالياسمين بالأرباع والنغمات المعقدة لموسيقى المالوف التونسية.
تضيف قرب قرطاج القديمة بُعدًا تاريخيًا يحوّل سيدي بوسعيد من قرية خلابة إلى بوابة لأحد أهم التجارب الأثرية في البحر الأبيض المتوسط. تمتد أطلال قرطاج — التي أسسها الفينيقيون في القرن التاسع قبل الميلاد، ودمرتها روما في عام 146 قبل الميلاد، وأعيد بناؤها كمدينة رومانية، ثم احتلها الوندال، البيزنطيون، والعرب — عبر التل أسفل سيدي بوسعيد في تسلسل يختصر ثلاثة آلاف عام من تاريخ البحر الأبيض المتوسط في حديقة أثرية واحدة. تروي التوفت، الموانئ الفينيقية، الحمامات الأنطونية — أكبر حمامات رومانية في إفريقيا — ومتحف تلة بيرسا معًا قصة حضارة تحدت روما للسيطرة على غرب البحر الأبيض المتوسط. يضم متحف باردو في تونس القريبة أروع مجموعة من الفسيفساء الرومانية في العالم، حيث توفر ألوانها وتكويناتها نافذة مذهلة على الحياة اليومية في شمال إفريقيا الرومانية.
تتجاوز التجربة الحسية في سيدي بوسعيد جمالها البصري. عبير الياسمين — الذي ينمو بكثرة ملحوظة في جميع أنحاء القرية — يعبق في كل زقاق وفناء، ويزداد كثافة مع حرارة بعد الظهر التي تطلق الزيوت الأساسية للزهور. يقدم مقهى النّات، وهو بيت شاي يقع على حافة الجرف، الشاي بالنعناع والقهوة التركية المزينة بالصنوبر منذ القرن التاسع عشر على الأقل، ويتيح إطلالات عبر خليج تونس التي كانت مسرحًا لعدد لا يحصى من المحادثات حول الفن والسياسة ومعنى الهوية المتوسطية. تعكس المأكولات المحلية — فطائر البريك المحشوة بالبيض والتونة، والأسماك المشوية مع الهريسة والليمون المخلل، والمعجنات الحلوة من المخبز التونسي — موقع البلاد عند تقاطع التقاليد الطهو العربية، الأمازيغية، الفرنسية، والتركية. عند الوصول إلى سيدي بوسعيد عن طريق البحر، ومشاهدة القرية البيضاء والزرقاء تتضح من الضباب فوق الخليج الفيروزي، تدرك على الفور لماذا ألهمت هذه البروز الصغيرة استجابة إبداعية غير متناسبة — فبعض الأماكن ببساطة أكثر حيوية من غيرها، وسيدي بوسعيد تهتز بتردد لا يمكن للفنانين، عبر القرون والثقافات، مقاومته.