Тунис
Сиди Бу Саид: деревня на утесе в Тунисе, расписанная в голубой и белый цвета
Сиди Бу Саид парит над Тунисским заливом, словно мечта, воплощенная в двух цветах — ярком белом известковых стен и насыщенном кобальтовом синем, которым окрашены каждая дверь, оконная рама и кованый балкон. Эта деревня на утесе, расположенная на мысе с видом на руины древнего Карфагена, очаровывает художников, писателей и путешественников с начала двадцатого века, когда визионерский барон Родольф д'Эрланже основал здесь свой дворец и убедил французские колониальные власти принять меры по сохранению голубо-белой цветовой схемы деревни. Спустя столетие эти правила продолжают действовать, теперь поддерживаемые тунисскими культурными властями, и Сиди Бу Саид остается одной из самых фотогеничных — и поистине атмосферных — деревень Средиземноморья.
Деревня получила свое название в честь суфийского святого XIII века, Абу Саида ибн Халифа ибн Яхии Эттамими эль Беджи, чья зауия — святилище и религиозный дом — венчает самую высокую точку мыса. Ассоциация святого с этим местом предшествует существованию нынешней деревни на протяжении веков, и духовная атмосфера, которая привлекала его первоначальное уединение, сохраняется в тихих улочках, вдали от главных туристических маршрутов. Архитектурный язык Сиди Бу Саида синтезирует андалузские, османские и коренные североафриканские традиции в стиль, который несомненно является тунисским, но резонирует с более широким средиземноморским вернакуляром. Машрабиа — выступающие деревянные оконные конструкции, которые обеспечивают приватность, пропуская свет и воздух — создают сложные тени на белых стенах, в то время как тяжелые деревянные двери, усыпанные черными железными гвоздями, отражают андалузское наследие, принесенное мусульманскими и еврейскими беженцами, изгнанными из Испании в XV и XVI веках.
Художественное наследие Сиди Бу Саид составляет значительную главу в истории современного искусства. Знаменитый визит Пола Клее в 1914 году, во время которого он заявил: «Цвет овладевает мной... цвет и я — одно», породил акварели, которые помогли освободить европейскую живопись от репрезентативных ограничений. Август Макке, сопровождавший Клее, создал произведения аналогичной важности. Симона де Бовуар, Андре Жид, Мишель Фуко и Гюстав Флобер провели здесь время, привлеченные сочетанием красоты, интеллектуальной свободы и ощущением — не совсем иллюзорным — что Сиди Бу Саид существует немного вне обычного времени. Дворец Эннеджма Эззахра, шедевр барона д'Эрланже, теперь служит Центром арабской и средиземноморской музыки, его изысканно оформленные комнаты хранят коллекцию традиционных инструментов и принимают концерты, наполняющие вечерний воздух, пропитанный ароматом жасмина, квартами и сложными ритмами тунезийской малуф музыки.
Близость древнего Карфагена придаёт историческую глубину, превращая Сиди Бу Саид из живописной деревни в ворота к одному из самых значительных археологических опытов Средиземноморья. Руины Карфагена — основанного финикийцами в девятом веке до нашей эры, разрушенного Римом в 146 году до нашей эры, вновь построенного как римский город и впоследствии оккупированного вандалами, византийцами и арабами — раскинулись по склону холма под Сиди Бу Саид, в последовательности, которая сжимает три тысячи лет средиземноморской истории в едином археологическом парке. Топхет, пунические порты, Антониевы бани — крупнейшие римские бани в Африке — и музей на холме Бирса вместе рассказывают историю цивилизации, которая бросила вызов Риму за господство над Западным Средиземноморьем. Музей Бардо в близлежащем Тунисе хранит величайшую в мире коллекцию римских мозаик, их цвета и композиции открывают удивительное окно в повседневную жизнь римского Северной Африки.
Сенсорный опыт Сиди Бу Саид превосходит его визуальную красоту. Аромат жасмина — который растет с удивительным изобилием по всему селению — наполняет каждый переулок и дворик, усиливаясь по мере того, как теплая атмосфера после полудня высвобождает эфирные масла цветов. Кафе дес Натт, чайный домик на вершине скалы, который подает мятный чай и турецкий кофе с кедровыми орехами как минимум с девятнадцатого века, предлагает виды на Тунисский залив, ставшие фоном для бесчисленных разговоров об искусстве, политике и смысле средиземноморской идентичности. Местная кухня — брик с яйцом и тунцом, жареная рыба с хариссой и консервированными лимонами, а также сладкие пирожные тунисской кондитерской — отражает положение страны на перекрестке арабских, берберских, французских и турецких кулинарных традиций. Прибывая в Сиди Бу Саид по морю и наблюдая, как бело-голубая деревня появляется из тумана над бирюзовым заливом, вы сразу понимаете, почему этот крошечный мыс вдохновил столь несоразмерный творческий отклик — некоторые места просто более живые, чем другие, и Сиди Бу Саид вибрирует с частотой, которую художники на протяжении веков и культур находят неотразимой.