மெட்லகாட்லா, அலாஸ்கா

அலாஸ்காவின் கிழக்குப் புறம் உள்ள இன்சைடு பாசேஜில் அமைந்துள்ள அன்னெட் தீவில், மெட்லகாட்லா என்ற சமூகமானது அலாஸ்கா புவியியல் மற்றும் அமெரிக்க இந்திய இனப்பெருங்கடல் வரலாற்றில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது அலாஸ்காவில் ஒரே ஒரு கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற இந்தியா பாதுகாப்பு பகுதி ஆகும் — 1887 ஆம் ஆண்டு, Tsimshian தலைவரான பிதா வில்லியம் டங்கன் தனது சமூகத்துடன் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவிலிருந்து தெற்கே சென்று, தங்களுடைய சொந்த பார்வையில் உள்ள இந்திய முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையில் சுய-அரசாங்க settlement ஒன்றை உருவாக்கிய போது நிறுவப்பட்டது. இன்றைய தினத்தில், மெட்லகாட்லாவின் சுமார் பதினைந்து நூறு குடியிருப்பாளர்கள் Tsimshian கலாச்சார மரபுகளை பராமரிப்பதோடு, தங்கள் நிலங்களையும் நீர்களையும் எந்தவொரு அலாஸ்கா உள்ளூர் சமூகத்தையும் ஒப்பிடும்போது ஒப்பில்லாத சுயாதீனத்துடன் நிர்வகிக்கின்றனர்.

வில்லியம் டன்கனின் அதிசயமான சமூக முயற்சியில் இருந்து இந்த நகரின் தோற்றம் அலாஸ்காவின் பழங்குடி சமூகங்களுக்குள் தனித்துவமான பண்பை வழங்குகிறது. ஸ்காட்லாந்து பிறந்த அங்கிளிக்கன் மிஷனரி டன்கன், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் ஓல்ட் மெட்லகாட்லாவில் த்ஸிம்ஷியன் மக்களுடன் பணியாற்றிய பின்னர், சுமார் எட்டு நூறு சமூக உறுப்பினர்களை இந்த புதிய இடத்திற்கு வழிநடத்தினார், அங்கு அவர்கள் ஒரு தேவாலயம், பள்ளி, கனரி மற்றும் மரச்செறிவு நிலையத்துடன் திட்டமிட்ட குடியிருப்பை நிறுவினர். மற்ற அனைத்து அலாஸ்கா பழங்குடி குழுக்களும் அலாஸ்கா நேட்டிவ் கிளைம்ஸ் செட்டில்மென்ட் சட்டத்தின் மூலம் வேறுபட்ட பாதையை பின்பற்றியபோதிலும், இந்த சமூகத்தின் ரிசர்வேஷன் நிலையை ஏற்றுக்கொண்ட தீர்மானம் தன்னாட்சி நோக்கில் ஒரு நுட்பமான தேர்வாகும், இது மெட்லகாட்லாவின் அடையாளத்தை தொடர்ந்து வடிவமைக்கிறது.

ட்ஸிம்ஷியன் மக்களின் பண்பாட்டு மரபு மெட்லகாட்லாவின் கலை மற்றும் விழா வாழ்க்கையில் உயிரோட்டமாக வெளிப்படுகிறது. பாரம்பரிய முறையில் மறுசீரமைக்கப்பட்ட நீண்ட வீடு, விழா நடனங்கள், தாளமிடுதல் மற்றும் நவீன ட்ஸிம்ஷியன் மக்களை அவர்களின் முன்னோர்களின் மரபுகளுடன் இணைக்கும் அலங்கார அணிவதைக் கொண்டுள்ள பண்பாட்டு நிகழ்ச்சிகளுக்கான மேடையாக செயல்படுகிறது. ரெட் சீடர் மரத்தில் சிற்பிகள் உருவாக்கிய டோடம் தூண்கள் — தனித்துவமான ட்ஸிம்ஷியன் சிற்பக் கலை முறையை பாதுகாத்தவர்கள் — சமூகமெங்கும் நின்று, அவர்களின் உருவங்கள் குலக் குறியீடுகள், முன்னோர்களின் கதைகள் மற்றும் மனிதர் மற்றும் இயற்கை உலகங்களுக்கிடையேயான தொடர்பை காட்டுகின்றன, இது பசிபிக் வடமேற்கு கடற்கரை உள்ளூர் பார்வைகளை வரையறுக்கிறது.

அனெட்டை தீவின் சுற்றியுள்ள நீர்வீழ்ச்சிகள், மெட்லகாட்லாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் பண்பாட்டு அடையாளத்திற்கு மையமான வணிக மீன்பிடி படகுகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கின்றன. சால்மன் மீன்கள் — குறிப்பாக சாக்காய், பிங்க் மற்றும் சம் வகைகள் — ஒவ்வொரு கோடையும் தீவின் ஓடுகளுக்கு திரும்பி வருகின்றன, இது வணிக அறுவடை மற்றும் பாரம்பரிய வாழ்வாதார நடைமுறைகளை sustain செய்கிறது. சமூக உரிமையுள்ள கனரி மீன் தொழிற்சாலை பிடித்த மீன்களை செயலாக்கி, குடியிருப்பின் நிறுவலின் போது தொடங்கப்பட்ட பாரம்பரியத்தை தொடர்கிறது. டங்கெனெஸ் கிராப், ஹாலிபட் மற்றும் பிளாக் கோட் சால்மன் அறுவடையை மேம்படுத்தி, பாரம்பரிய மற்றும் நவீன சமையல் நடைமுறைகளை இணைக்கும் உணவுகளுக்கான பொருட்களை வழங்குகின்றன — பாரம்பரிய முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட புகையிலை சால்மன் மற்றும் நவீனமான தயாரிப்புகளுடன் இணைந்து.

மெட்லகாட்லா துறைமுகத்தில் கப்பல்கள் cumகப்பல்கள் cumபுகுந்து, பயணிகளை நகர மையம், நீண்ட வீடு மற்றும் கடற்கரை அருகில் நடக்கக்கூடிய தூரத்தில் நிறுத்துகின்றன. இந்த சமூகம் நடன நிகழ்ச்சிகள், வரலாற்று விளக்கங்கள் மற்றும் டோட்டம் தூண் தளங்களுக்கு பயணங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பண்பாட்டு சுற்றுலாக்களை வழங்குகிறது — இது தனிப்பட்ட ஆய்வுகளால் கிடைக்காத பின்னணி மற்றும் ஆழத்தை வழங்கும் அனுபவமாகும். வருகை சீசன் மே மாதம் முதல் செப்டம்பர் வரை நீடிக்கிறது, ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் அதிக வெப்பநிலை மற்றும் நீண்ட பகல் நேரங்கள் காணப்படுகின்றன. Inside Passage இன் பெரிய மற்றும் வணிகமயமான துறைமுகங்களுக்கு பழகிய கப்பல் பயணிகளுக்கு, மெட்லகாட்லா qualitatively வேறுபட்ட ஒன்றை வழங்குகிறது — அதிசயமான சவால்களை எதிர்கொண்டு தனது பண்பாட்டு சுயாதீனத்தை பேணியுள்ள ஒரு சமூதாயத்துடன் நெருக்கமான சந்திப்பு.