梅特拉卡特拉，阿拉斯加

在阿拉斯加东南部的内陆通道，安妮特岛上的梅特拉卡特拉社区在阿拉斯加地理和美国土著历史中占据着独特的位置。这是阿拉斯加唯一的联邦认可印第安保留地——成立于1887年，当时的齐姆希安领袖威廉·邓肯神父带领他的社区从不列颠哥伦比亚省南下，创建了一个基于他们自己对土著进步愿景的自治定居点。如今，梅特拉卡特拉大约有一千五百名居民，他们在维护齐姆希安文化传统的同时，以其他阿拉斯加土著社区无法比拟的自治权管理着他们的土地和水域。

这个小镇的起源源于威廉·邓肯的非凡社会实验，使其在阿拉斯加的土著社区中独具特色。邓肯是一位出生于苏格兰的英国国教传教士，他曾在不列颠哥伦比亚省的旧梅特拉卡特拉与奇姆希安人合作，随后带领大约八百名社区成员迁往这个新地点，在这里建立了一个规划良好的定居点，设有教堂、学校、罐头厂和锯木厂。社区选择接受保留地身份——而其他所有阿拉斯加土著团体则通过阿拉斯加土著索赔和解法案走上了不同的道路——反映了一个关于自我决定的深思熟虑的选择，这一选择继续塑造着梅特拉卡特拉的身份。

Tsimshian人民的文化遗产在Metlakatla的艺术和仪式生活中得到了生动的体现。这座以传统风格重建的长屋，成为了文化表演的场所，包括仪式舞蹈、打鼓，以及穿着与当代Tsimshian人民的祖先传统相连的礼服。图腾柱——由艺术家用红雪松雕刻而成，保留了独特的Tsimshian雕刻风格——矗立在社区的各个角落，其雕刻的形象描绘了氏族徽章、祖先故事，以及定义太平洋西北海岸土著世界观的人类与自然世界之间的相互联系。

安妮特岛周围的水域支持着一支商业渔船队，这支渔船队在梅特拉卡特拉的经济和文化认同中占据着核心地位。每年夏天，鲑鱼——尤其是红鲑、粉鲑和狗鲑——回归岛上的溪流，维持着商业捕捞和传统自给自足的做法。社区拥有的罐头厂处理捕获的鱼类，延续着这一在定居之初便建立的传统。阿拉斯加蟹、比目鱼和黑鳕鱼补充了鲑鱼的捕捞，为传统与现代烹饪实践之间架起了桥梁——传统方式制成的熏鲑鱼与更现代的烹饪方式并存。

邮轮在梅特拉卡特拉的码头停靠，乘客可以步行到达市中心、长屋和海滨。社区提供组织的文化之旅，包括舞蹈表演、历史讲座和图腾柱遗址的参观——这种体验提供了独立探索所无法获得的背景和深度。游客季节从五月持续到九月，最温暖的气温和最长的日照时间出现在六月和七月。对于习惯于内陆水道更大、更商业化港口的邮轮旅客来说，梅特拉卡特拉提供了质的不同——与一个在极端逆境中保持文化主权的社区的亲密接触。